Người được mời xuống địa phủ làm Phán quan tiết lộ chi tiết về chốn âm gian

Âm gian từ xưa đến nay vẫn là một đề tài lôi cuốn sự chú ý quan tâm, tò mò của con người. Người ta không ngừng vướng mắc về “ quốc tế bên kia ”, từ đó đưa ra rất nhiều lý giải theo ý niệm của mình. Tuy nhiên, qua lời kể của người từng xuống địa phủ làm Phán quan dưới đây, sẽ cho tất cả chúng ta một cái nhìn tổng lực hơn về nơi huyền bí này .

Âm gian từ xưa tới nay vẫn là một đề tài lôi cuốn sự chú ý quan tâm, tò mò của con người trần gian. ( Ảnh qua Pinterest )
Vào thời nhà Thanh ở Trung Quốc có một vị quan phủ nổi tiếng tên là Lê Chú, vào một buổi tối năm 17 tuổi ông đã mơ thấy có người đến, rất là cung kính lễ phép nhờ ông trợ giúp, và ông đã nhận lời, sau đó người này cáo từ rồi rời đi .

Nghĩ chỉ là một giấc mơ bình thường thôi, nhưng không ngờ mấy ngày sau, ông Lê lại gặp lại người này trong giấc mơ của mình, mà lần này còn mang xe ngựa đến đón ông tới công đường (công đường dưới địa phủ) để thăng đường thẩm vấn tội phạm. Từ đó trở đi mỗi khi ngủ thì bất kể là buổi trưa hay buổi tối ông Lê đều mơ thấy mình tiến nhập vào địa phủ làm phán quan, cứ như vậy kéo dài khoảng 5 năm.

Sau khi bạn của ông biết, đã hỏi ông rất nhiều câu hỏi về âm ti, rồi viết thành 1 cuốn sách có tên “ U minh phỏng vấn lục ”. Sau đây là màn phỏng vấn trong cuốn sách này :
Người bạn : Ông ở âm gian đảm nhiệm chức vụ gì ? Phạm vi quản lý như thế nào ? Có nhân viên cấp dưới không ? Mà sao âm giới lại tìm ông để làm phán quan ?
Ông Lê : Tôi là thuộc hạ của Đông Nhạc Đại Đế, tiếp đón chức vụ giải quyết và xử lý tư pháp, khoanh vùng phạm vi quản lý là 5 tỉnh Hoa Bắc, chuyên đảm nhiệm nghiên cứu và phân tích những việc làm thiện ác của người đã chết từ 10 tháng đổ lại, nếu vượt qua thời hạn này thì có người khác đảm nhiệm, ngoài 4 nhân viên cấp dưới bồi thẩm ra, còn có rất nhiều quỷ tốt để sai bảo. Âm giới tìm tôi để làm phán quan là vì, mấy kiếp trước tôi đã từng làm phán quan, lại vừa có cuộc đụng độ của quân liên minh 8 nước công phá Bắc Kinh, quân hai bên đều chết rất nhiều nên ở âm gian rất bận rộn, vì vậy mới tìm tôi để giúp sức .

Lê Chú là thuộc hạ của Đông Nhạc Đại Đế, đảm nhiệm chức vụ giải quyết và xử lý tư pháp. ( Ảnh qua Dkn )
Người bạn : Tại sao ông chỉ làm phán quan 5 năm ? Ông suôn sẻ được làm phán quan ở âm gian, vậy kiếp sau có được miễn luân hồi không ?
Ông Lê : Bởi vì tôi không muốn làm quan ở âm ti quá lâu, mấy lần xin cáo chức nhưng không được chấp thuận đồng ý, sau này khi tôi đọc xong kinh Kim Cương 2 nghìn lần mới được đồng ý chấp thuận ; vượt qua luân hồi không dễ như những bạn tưởng đâu, tôi cũng như mọi người, không được miễn .
Người bạn : Đồ ăn, quần áo, chỗ ở, đi lại dưới âm gian như thế nào ?
Ông Lê : Âm gian cũng có đồ ăn, ngon hơn ở trên dương gian rất nhiều, nhưng người âm gian không hề ăn, chỉ hoàn toàn có thể ngửi mùi vị thức ăn, chỉ ngửi một lần là no mấy ngày, không cần ăn 3 bữa một ngày ; y phục thì giống như ở trên trần gian ; dưới âm gian cũng có giường chiếu, chăn màn nhưng phần nhiều là không sử dụng, chỉ thấy quỷ hồn nhắm mắt nghỉ ngơi thôi, không giống như người ở trên trần gian ngủ 7, 8 tiếng đồng hồ đeo tay mới dậy ; chúng quỷ đi lại với vận tốc rất nhanh, không chậm rãi giống như con người ở trên dương gian .
Người bạn : Khí hậu ở dưới đó như thế nào ?
Ông Lê : Ở dưới âm gian có ngày đêm, nhưng lại không có Mặt Trời, Mặt Trăng và những ngôi sao 5 cánh, cả ngày chỉ lờ mờ như thể sương mù, cát thổi bay khắp nơi. Ngoài ra, ở âm gian mặc dầu có 4 mùa, mùa hạ không nóng như dương gian, nhưng mùa đông lại lạnh hơn nhiều, mặc dầu không thấy mưa gió sương tuyết, nhưng khi trên dương thế có gió thổi tuyết rơi, thì dưới âm gian đều cảm thấy rất lạnh lẽo .

Ở dưới âm gian có ngày đêm, nhưng lại không có Mặt Trời, Mặt Trăng và những ngôi sao 5 cánh. ( Ảnh minh họa qua Facebook )
Người bạn : Âm gian có pháp lý không ? Ông kết tội ma quỷ phạm tội như thế nào, có khi nào xử sai không ?
Ông Lê : Âm gian không có pháp lý, nhưng khi kết tội thì không cần tâm lý cũng đưa ra được quyết định hành động, chính do những việc mà làm ở trên dương gian được ghi chép lại rất rõ ràng, kết tội nặng nhẹ là dựa vào động cơ phạm tội và hậu quả của tội tạo thành mà xem xét. Ví dụ như động cơ của việc ăn trộm tiền là do đời sống khó khăn vất vả, mà người bị lấy trộm lại là phú ông, số tiền bị đánh cắp cũng không ảnh hưởng tác động đến đời sống của người giàu, vậy thì tội sẽ nhẹ. Nhưng nếu mà trộm tiền mua thuốc, mua gạo của người bệnh hoặc người nghèo mà khiến họ bệnh chết hoặc đói chết, vậy thì tội sẽ là vô cùng nặng. Phán quan không khi nào mắc lỗi xử sai .
Người bạn : Hình phạt ở dưới âm gian có bao nhiêu kiểu ?
Ông Lê : Những chủng loại hình phạt ở dưới âm gian có rất nhiều, không chỉ có vậy còn đáng sợ hơn dương gian gấp trăm lần ! Nếu ở dương gian chịu hình phạt một lần là xong, thì ở âm gian là chịu hình xong lại chịu nữa, phạt xong lại phạt nữa. Ví dụ như nếu ở dương gian giết 10 mạng người, thì chỉ xử bắn một lần, nhưng ở âm gian sẽ bị xử tử 10 lần, đồng thời 10 đời sau chuyển sinh đều bị người khác giết .
Người bạn : Thiện ác của con người, quỷ thần làm thế nào hoàn toàn có thể biết được ? Những quỷ hồn đã phạm tội có được biện giải không ?
Ông Lê : Quỷ thần hoàn toàn có thể nghe thấy nhìn thấy những điều người thường không nghe không nhìn thấy được, không chỉ có vậy trên đầu của con người sẽ tùy theo hành vi tư tưởng thiện ác của họ mà phát ra một ánh quang hoàn toàn có thể là màu hồng, vàng, trắng, đen, v.v … ( hồng, vàng, trắng là màu phát ra của thiện niệm, màu đen là ác niệm ), quỷ thần đều nhìn thấy vô cùng rõ ràng. Nếu như tư tưởng của họ chỉ là vừa vụt lên rồi lại tắt thì dưới âm gian sẽ không ghi chép lại, nhưng nếu mà họ luôn mang tư tưởng đấy thì dù chưa có hành vi nào cũng bị quỷ thần ghi lại, nếu niệm xấu biến thành hành vi thì tội sẽ vô cùng rõ ràng .

Mọi việc thiệc ác con người làm trên trần gian điều được ghi chép lại. ( Ảnh qua Facebook )
Tôi đã tận mắt chứng kiến rất nhiều hồn ma cực lực biện giải cho mình, nhưng khi đưa sổ ghi chép tội ra cho họ coi thì hơn phân nửa là cúi đầu nhận tội. Nhưng cũng có những quỷ hồn cực kỳ gian xảo, thí dụ như khi sắp kết tội họ, họ lại niệm kinh, thì chúng tôi đành phải cho họ đầu thai thêm mấy lần nữa, nhưng mà sẽ rất đoản mệnh, đợi họ đầu thai xong, quên cách niệm kinh, mới trị tội họ .
Người bạn : Ở âm gian đức hạnh được tôn trọng nhất là gì ? Tội nghiệp nặng nhất là gì ?
Ông Lê : Đức hạnh được tôn trọng nhất ở âm gian là lòng trung hiếu của người con trai, tiết hiếu của người con gái, nếu hai người này mà có mắc tội gì thì cũng được xử nhẹ. Tôi đã tận mắt chứng kiến một vị đô đốc trong triều đại nhà Thanh đã quyết tử vì quốc gia khi bị liên quân 8 nước đánh, ông ấy đã lập tức được thăng lên Thiên giới ; hai tội nặng nhất là giết người và dâm ô, trong đó tội giết người nặng hơn tội dâm ô, nếu vì dâm ô mà giết người thì tội càng nặng hơn, cổ nhân nói : “ Trăm thiện đứng đầu là hiếu, vạn ác đứng đầu là dâm ”, nói không sai chút nào .

Người bạn: Người tu hành chân chính sau khi chết có cần đến âm gian nghe phán xét không?

Ông Lê : Âm gian chỉ quản những hồn ma mang theo tội nghiệp, nếu là người tu hành chân chính sau khi chết sẽ lập tức thăng lên thiên giới .
Người bạn : Ở dương gian mời hòa thượng hay đạo sĩ siêu độ cho người chết thì có lợi gì không ?
Ông Lê : Hòa thượng hay đạo sĩ thường siêu độ cho người chết, mục tiêu là để tăng thêm phúc đức cho họ, nhưng đó chỉ là phụ. Duyên, phúc đức của họ mới là chính, mà siêu độ có công dụng hay không thì còn phải tùy vào từng trường hợp. Ví dụ như người đại thiện sau khi chết thì lập tức được vãng sinh lên trời, hoặc người đại ác sau khi chết thì sẽ ngay lập tức bị giáng xuống âm ti, họ không thể nào nhận được công đức từ siêu độ. Chỉ có người thông thường không phải là đại thiện, đại ác mới hoàn toàn có thể nhận được công đức từ siêu độ .
Ngoài ra công đức lớn nhỏ khác nhau của người tụng kinh cũng có tương quan đến công đức mà người được siêu độ nhận được ; nếu cao tăng hoặc người con có hiếu mà tụng kinh thì công đức hoàn toàn có thể gấp 20 lần một nhà sư thông thường. Nhưng quan trọng nhất là khi niệm kinh phải thành tâm, nếu không thì công đức rất ít, hoặc không được gì. Khoảng thời hạn tụng kinh tốt nhất là nội trong 49 ngày sau khi người ta chết, qua đoạn thời hạn này, thì hoàn toàn có thể người chết đã đầu thai chuyển sinh rồi, công đức từ siêu độ phải qua mấy vòng mới đến chỗ họ, không nhận ngay lập tức được .

Hòa thượng hay đạo sĩ siêu độ cho người chết chỉ là phụ, duyên, phúc đức của họ mới là chính. ( Ảnh qua Youtube )
Người bạn : Công đức từ tụng kinh niệm Phật lớn như vậy, tại sao quỷ hồn ở âm gian lại không tụng kinh niệm Phật để được siêu thoát ?
Ông Lê : Vừa đến âm gian, thì nghiệp lực của họ sẽ tự động hóa cản trở không cho họ tu hành, nói cách khác chỉ sống ở dương gian mới hoàn toàn có thể tu hành. Vì thế trong lúc sống ở dương gian hãy mau tranh thủ thời hạn mà tu .
Người bạn : Người chết thảm, chết không toàn thây, vậy thì hồn của họ có giống với xác lúc chết hay không, dung mạo của hồn ma có già yếu đi không ?
Ông Lê : Hồn ma của người chết thảm ngoài khuôn mặt có vẻ như hơi nhợt nhạt, biểu lộ rất thống khổ và những vết thương còn dính máu ra thì những phần còn lại giống hệt với những hồn thông thường khác. Dung mạo của hồn ma khi nào cũng giống như lúc họ chết, không già đi theo năm tháng .
Người bạn : Lúc linh hồn của người chết ly thể có cảm nhận được đau đớn không ?
Ông Lê : Nói chung, người ta chết hầu hết là do bệnh, linh hồn ly thể thì giống như là Open đi ra ngoài, không hề đau đớn, mà ngược lại khi thoát lý khỏi thân xác thịt sẽ có cảm xúc rất tự do vì tự nhiên được khỏi bệnh. Nhưng do người chết vẫn mê luyến gia quyến, gia tài, những thứ của trần gian, nên cảm thấy rất thống khổ .

Khi linh hồn thoát lý khỏi thân xác thịt sẽ có cảm xúc rất tự do. ( Ảnh qua Youtube )
Người bạn : Quỷ hồn nhiều hơn hay người nhiều hơn ? Là người sợ quỷ hồn ( ma ) hay là quỷ hồn sợ người ? Biên giới giữa người và quỷ hồn được phân loại như thế nào ?
Ông Lê : Ma ở dưới âm gian đông hơn người rất nhiều, gần người thì chỗ nào cũng có quỷ hồn lui tới. Biên giới giữa họ và người như có như không, rất khó để nói rõ ràng, nhưng ma thường đi ở hai bên đường hoặc những chỗ u ám và sầm uất ở dương gian, người sợ ma, ma cũng sợ người, nhất là chính nhân quân tử, thì ma không dám đến gần, nhưng so với những người tâm bất chính, hoặc vận khí kém, thì ma rất thích trêu cợt .
Người bạn : Có thật là sau khi chết hoàn toàn có thể đầu thai sang kiếp khác không ? Làm thế nào để chứng tỏ được ?
Ông Lê : Con người là có sinh có tử, có tử thì ắt sẽ có sinh. Bởi vì sau khi người ta chết thì vẫn còn sống sót một thể niềm tin, là phi vật chất. Vì thế không hề dùng chiêu thức xác nhận thực nghiệm về quốc tế vật chất để nghiên cứu và điều tra niềm tin được, mà chỉ dùng ý thức để lĩnh hội niềm tin. Các loại chiêu thức tu hành chính là cách tinh luyện niềm tin của con người tốt nhất. Vì thế chỉ hoàn toàn có thể tu luyện mới hoàn toàn có thể xác nhận được hiện tượng kỳ lạ sinh tử luân hồi của con người .

Các loại giải pháp tu hành chính là cách tinh luyện ý thức của con người tốt nhất. ( Ảnh qua Tri Thức việt nam )
Người bạn : Sau khi người ta chết sẽ thành quỷ hồn phải không ? Tại sao có người sau khi chết hoàn toàn có thể hiển linh, có người lại không có tin tức gì ?
Ông Lê : Trừ những người vượt qua khỏi lục đạo luân hồi, còn ở trong lục đạo luân hồi thì phải liên tục luân hồi. Quỷ hồn chỉ sống sót ở trong lục đạo luân hồi, do đó sau khi chết không nhất định sẽ thành quỷ hồn. Nếu vẫn ở trong luân hồi, thì sau khi chết chỉ khi người nhà mời người đến gọi hồn, mới có bộc lộ hồn, nhưng nếu sau khi chết lên trời, xuống âm ti hoặc chuyển sinh thành súc sinh, thì sẽ không nguyện ý hoặc không hề hiển linh .
Người dương thọ đã hết, đã đến tuổi phải chết mà chết, bất kể là họ chết thảm hoặc là chết già, thì đều được đưa vào một mạng lưới hệ thống có quy tắc, giống như là biên chế của bộ đội, đóng quân ở chỗ này xong lại đóng quân ở chỗ khác, lúc đó sẽ rất ít có thời cơ ra bên ngoài, nên rất ít khi hiển linh. Nhưng nếu người ta vẫn chưa đi hết tiến trình sinh mệnh đặc định mà đã phải chết, thì khi linh hồn của họ chưa được nhận giải quyết và xử lý, sẽ không có nơi tá túc, gọi là cô hồn dã quỷ, trong lúc lưu lạc, thời cơ họ gặp người là rất lớn .
Người bạn : Trong lịch sử vẻ vang có rất nhiều vị Thánh hiền, như Khổng Tử, Mạnh Tử …, tại sao người đời sau cúng bái họ nhưng không thấy họ hiển linh ?

Ông Lê: Cần phải biết rằng hư không, vũ trụ và thế giới đều là không giới hạn, chúng sinh cũng không giới hạn. Những bậc Thánh hiền vĩ đại vì tâm nguyện của mình mà đã đến thế gian, thực hiện sứ mệnh giáo hóa chúng sinh, khi nhiệm vụ của họ hoàn thành, họ liền rời thế giới này của chúng ta và tiến nhập vào một thế giới khác. Vậy nên chúng ta không thể nào dùng quan niệm hữu hạn về thời không để nghiên cứu cho ngọn ngành về họ được. Vì thế dựa vào việc họ có hiển linh hay không để xét sự tồn tại của họ là hoàn toàn sai lầm.

Trên đây là màn hỏi đáp được chép lại khá cụ thể trong cuốn sách “ U minh phỏng vấn lục ”, đã phần nào cho tất cả chúng ta có cái nhìn rõ hơn về “ quốc tế bên kia ” là âm gian. Những điều nói trên cũng hoàn toàn có thể có người tin và không tin. Nhưng dù thế nào, nếu làm một người có đức hạnh, đặc biệt quan trọng là làm một người tu luyện thì dù ở dương gian hay âm gian, quỷ thần cũng đều kính nể. Vậy nên, kỳ vọng tất cả chúng ta biết lựa chọn con đường đi đúng đắn cho sinh mệnh của chính mình !

Lê Hiếu – Tinhhoa.net

Nguyễn My

Viết một bình luận